第二百三十章 古树虚影-《一世之尊》


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    挥手让黑袍男子离开后,孟奇目光转向窗外,看着初生的大日,绚烂的朝霞,状似感悟,过了几息才回过头来,望着空空荡荡的门边,侧耳倾听熙熙攘攘的清晨,等察觉一切安详后才悄然吐了口气,仿佛经历了一场激烈的战斗。要?看??书·1书k?a?nshu·cc

    “真是不容易啊……”他暗自喟叹道。

    药师王佛一脉以《本愿功德经》为根,主修报身,月光菩萨也不例外,言行举止必须锲和自身所大愿,以贴近对应的大道法理,越来越同,直至圆满,取而代之,这个过程里,一旦出现违背,当即失“报”跌落。

    故而,保护自己,偿还因果,对月光菩萨来讲可以做,没有问题,可作为大道法理的一部分,直接干涉凡俗常事,悲欢离合,帮自己对付黑袍男子则明显不可能。

    所以,孟奇自保有余却担心黑袍男子难控**,对付船上其他乘客,并且不清楚在没有大规模杀戮的情况下,月光菩萨会不会出手阻止,只好挥自己忽悠之能,结合过往见识与失去武道实力后的些许感悟,硬生生将黑袍男子拖了一晚上,消弭掉了他内心的种种**,同时以无妄之瞳的大成要求半真实半诈唬地束缚住对方。

    这半宿,他看似世外高人,论道着何为外在何为真我,洒脱又深沉,实则心力消耗,步步担忧,既怕所言内容吸引不了黑袍男子,又担心忽悠太过,引来反弹。

    不见拳脚,不见刀剑,这一晚的闲谈不是仿佛一场激烈的战斗,而是确实如此,虽然对方未必感觉得到。

    “幸好我还有一张嘴……”孟奇摸了摸鬓角,自嘲中又有点自得。

    当初大学寝室里,沉迷于武侠玄幻小说的自己依然是舍友里最擅于活跃气氛、闲谈八卦和恶搞忽悠的一位,带坏了一片又一片。被他们戏称全身上下只剩一张嘴,相当诚恳地告诉自己,古有孔丘成圣,被尊孔子。今有嘴炮做王,当为“嘴子”。

    果然,没有了武道实力,应对事情就得换一种态度换一种思维换一种方法。

    经历了这晚,孟奇对外在模式又有了些更深的体悟。

    并不是武道实力遮蔽了自己的双眼。?壹?看书·1?k?a?n?shu·cc而是自己依赖武道实力后形成的经验习惯、固有认知、本能判断等在干扰自己的心灵,它们某些情况下非常正确,但若完全相信它们,遵循它们,必然因循守旧,“顽固不化”,迟早遇到门槛而不自知,从此沉顿。

    正因为如此,“斩吾见我”不是放弃“吾”,更不是放弃武道实力。而是勘破这种局限,勘破法不可依。

    一旦突破,照见真我,就能完完全全地掌握武道实力,控制它而不是制于它,就像修建一艘船只(武道)渡海(苦海),到了彼岸,却抱着船(武道)不放手,那就本末倒置,手段和目的混淆了。

    这种事情不是说勘破就能勘破的。几乎内化入本能的经验、认知和习惯总在不知不觉中挥着作用,润物细无声,自身很难察觉不同,哪怕心里有对应的想法。也辨识不出,毕竟“当局者迷”,需要漫长时光来一点点审视,才有可能勘破,足以称为武道路上的一大疑难。

    这种情况下,孟奇才接受了齐正言的建议。通过“放弃武道实力”,让这些经验、认知、习惯与现实的矛盾直接浮出了水面,激烈归激烈,但确实表现得相当明显,让多年修炼后“冥顽不化”的一颗心灵时时都有体会。

    沉思一阵,孟奇肚子咕咕作响,摇头失笑,出了舱房,前往楼船大厅,路上看到诸多乘客皆拿着万界通识符,或与家人闲聊,慰藉思念之苦,或手指滑动,眼中光影变幻,浏览着感兴趣的消息与帖子。

    同样的润物细无声,万界通识符改变了真实界的生活模式。

    “小孟,你万界通识符呢?这些天都没有看到你用过?”经过多日相处,打算投奔墨宫的黄昌与孟奇混得极熟,一边打着招呼,一边问出了之前想问又忘了问的问题。

    没有万界通识符,怎么互相交换号码,成为通讯好友?

    孟奇哎了一声:“在三霄岛被偷了,出了海才现。”

    黄昌没有怀疑,从怀里掏出了另外一张万界通识符递了过去:“这是我以前用的,功能比较少,你先凑合着用用吧,赶快和家人联系,免得他们担忧。”

    “好!”孟奇眼中精光一闪,毫不犹豫接受了黄昌的好意。?壹??看书·1?k要an?s看h?u?·c?c

    有了万界通识符,自己就可以联络6大先生、芷微、大青根他们了,就可以直接回归玉虚宫,不用再长途跋涉,舟车劳顿。

    不过,直接回到玉虚宫是不是又少了历练和感悟?
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