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    昔日时，商伯曾经不止一次，曾经教自己的道法被那昏黄色的灵光所“污染”，果断斩断诸般的过程之中，不止一次，商伯那二十八面星宿幡旗之中，会有部分损毁在那昏黄灵光之中。

    但是自始至终，商伯都未曾因为宝器的折损而动摇到分毫的根基，甚至因为宝器本源的灵光以更为紧密的方式融入在商伯的道法神华之中，商伯甚至只需顷刻间熔炼无上宝材，便可以为幡旗宝器重塑外壳。

    这对于掌握着本命法宝的开天法金丹境界大修士而言，几乎是不可想象的事情。

    对于他们而言，本命法宝基本等同于金丹道果，法宝的折损等于道果的折损，宝器的彻底毁灭等于自身根基的贯穿，轻则跌落境界去，重则因之走火入魔，魂飞魄散！

    这便是混元法的蕴养宝器之“人器合一”妙法！

    以某种人自身道法与宝器更为紧密的牵系，将宝器本源与自身功果相牵系，进而相贴合，以自身道法去洗炼宝器本源，进而擢升宝器的品阶。

    优点便是只消自身道法足够浑厚，复数量级的法宝几乎是没有上限可言的。

    但缺点便也是这样的养炼过程远比本命法宝更为损耗自身的道法底蕴，而且远没有本命法宝那样具备着更多玄妙之处，以法宝承载道果，一身性命既在丹中又在器中，必要时候，肉身损毁尤还能够化作器灵，驾驭着宝器飞遁而去。

    可是对于诸宗大教道子这样天生变比寻常修士道法底蕴浑厚的修士而言，对于诸宗金丹境界大修士而言，这等高道妙法的许多缺点本身已经可以忽略了去，只其养炼宝器成法宝的前景便足以教人心动。

    当然，混元法的修持本身与开天法是切实存在着迥异的，不论是人器合一的牵系与共鸣本身，还是将宝器本源与自身功果的相贴合，尽都无法完全照搬，需得有道途基础层面上的转化。

    但饶是有着这样的门槛，从四野八荒之中的大教道子们，再到观道峰上的诸宗金丹境界大修士，尽都听得如痴如醉。

    而人群之中，如宗老与皇华宗班道山这般驻足在金丹境界极高深层阶的修士，更是因之而思量到了许多。

    这混元法的“人器合一”之路，不仅仅是对于诸宗器道的有益补充，而且，他们在听闻道法的同时，便已经先行于心神之中有所感触与推演。

    到了他们这样的境界，几乎纤毫之间都是在以己道著录经书，纵然是在参道悟法的过程之中，也不是将别家的法门径直取来听之信之，在推演的过程之中，诸位金丹境界大修士便已经开启了属于自己的思考。

    很快，便有着不止一人，在审慎的思量之中，将师门早先时遗留的器道秘术，在道法的理念基础上，开始与这乍一听闻的“人器合一”之法相互印证，相互补充着。

    古早的器道秘法门槛过高，但是在与新得秘法相互弥补辅助之际，则可于一定程度上降低门槛。

    若是取来化形大妖的金丹道果是一件很艰难的事情，那么若是有目的的找寻来丹胎境界妖修的妖丹，将之以古法熔炼入宝器之中，再兼之以“人器合一”之法，将缺乏的那一部分以自身道法洗炼去。

    如是，不仅古法的门槛被降低，自身的损耗也同样在被降低。

    而坦然言之，那偌大茫茫外海，找寻一丹胎境界的妖修来斩杀，莫说是对于各大金丹境界大修士，便是对于诸宗天骄道子而言，许都不是甚么难事。
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