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    御煞正文卷第747章金蟾伏鹫鸾凤宫飞鹫峰上，不论是怎么样的豪情壮志，终归在这连绵群山之中，要化作微末到山石草木的纤毫精细之处。

    至少，楚维阳在长久而且沉浸的参道悟法以及修持养炼之前，要先一步将已然荒芜了许久的飞鹫峰，真个调整修葺成自己想要的模样。

    于是，伴随着光雨的洒落，伴随着连绵诸峰之中骤然间涌现的苍翠葱郁，偏生是漫山遍野的自然生机被恒久激发的过程之中，反而是地气之中所淤积的浊煞，竟然随着草木的繁盛而从嶙峋山岩之中，伴随着昼夜间的水汽雾霭一同蒸腾而起。

    这连绵群山之中，草木愈是葱郁，则那水汽雾霭之中的浊煞之气便愈是浓烈。

    而且，或许是因为金红火灵鸾凤曾经在连绵群山之间周游而过的缘故，伴随着那死生轮转的力量徜徉在天地间，这磅礴焕发的生计，与浓重雾霭之中的浊煞之气，非但不曾有所冲突，反而在这一过程之中，以更为奇诡的方式甚为相谐的缠裹在了一起。

    仿佛在这片连绵群山之中，四时的轮转本身被某种奇诡神韵所破坏了去，进而，由死生轮转的梳理，使得山石草木的枯荣变化，在挣脱出了四时的囊括之后，在同一时间，以另一种的相谐与轮转，同时映照在了群山之间。

    而事实上，直至此刻，当楚维阳洞见了这连绵群山之间的场景之后，道人方才后知后觉般的明白过来，缘何萧郁罗非得长久的寄身在山河剑界之中，总要与掌握四时剑法的宋清溪过不去。

    两人除却昔年时曾经因为子弟之间的恩怨，或许更为重要的是百花枯荣的变化与四时轮转的力量，使得两人注定要彼此间有所抗衡，必定要相互成为各自的“磨刀石”。

    而今看，至少在对于宋清溪的四时剑法的“磨砺”过程之中，萧郁罗所掌握的百花枯荣的神韵，更上层楼，从寻常的百花枯荣意境里，焕发出了新意。

    这意味着，借由着楚维阳昔日所传的归真道种，在长久勤恳的修持之中，萧郁罗在另一条路上不断地进益着，而今，已经真切的看到了重新接续金丹道途前路的倾向。

    这义理中的新意，便是明证！

    进而，伴随着这等枯荣神韵的浑一，那些仍旧在茁壮成长的草木，从原本的鲜艳的翠色，进而在同样磅礴的生机气势之中，渐渐地像是被晕染上了一层墨色。
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