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    既然这“须弥堪舆符阵”之道已然非是一朝一夕之间的功夫，而且预料之中的参道悟法并未曾损耗楚维阳太多的悟境力量。

    那么唯恐这样的机缘得以耗费，楚维阳便果断的将心神与灵感的损耗，尽都落在这些道书典籍的参悟之中。

    这绝非仅只是掌握巫觋教直指神境真人级数的高邈道统的过程，更是楚维阳真个用上心神，在巫觋祭火，在纯粹的法焰之道，以及真正巫蛊之道的参悟与深耕。

    巫觋祭火关乎于玄黄宝兵，这是楚维阳手中唯一神境真人级数的法宝，更是道人不外泄根底的情况下，所能够动用的最为强大的宝兵与底牌，而巫觋祭火则是宝兵之中的关隘之一，增强这一道焰火，等同于增进着宝兵的底蕴。

    而且，于巫觋祭火一道只消有些收获，能够依循着混朦法的义理真个创出甚么新法来，也算是于巫觋教有所交代。

    若是甚么都不曾留下，只怕楚维阳也难真个走出山门，于人世云游，以找寻到丈量天地的契机与余裕。

    而法焰之道，则是纯粹楚维阳要薅着圣地大教的底蕴，来将淳于芷丹开九窍的修途全数铺平路！

    至于巫蛊之道，则是楚维阳在自己与淳于芷之外的思量。

    大概是昔日楚维阳以王蛊的精魄调和入了玉蛇所炼化的无上妖血宝药之中去的缘故，这巫蛊之道对于血煞的运用，教楚维阳觉得，诚是扩宽玉蛇前路的必要必要一步。

    楚维阳已经有一阵，对于玉蛇的修为进益没有甚么念想与要求了。

    但是走出世外之后，洞见了那混朦法的牲畜化、凶兽化之修士，洞见了曾经趺坐青狮之上的耄耋老道之后，楚维阳忽地意识到，若是法门推演得精妙，或许玉蛇能够给自己带来远远超乎想象的助力。

    而若是这样一想，无上妖血宝药的更进一步累计还在其次，最为重要的则是，楚维阳昔年微末时所掌握有的《青竹丹经》，实则已经无法再跟上楚维阳的需求。

    他已然驻足在了与青竹老祖一般无二的修为境界之中。

    而若想要在经篇的原本之上蜕变与升华，那么巫蛊一脉的经篇，大抵能够起到“它山之石可以攻玉”的效用。

    于是。

    思量定了诸般之后，楚维阳伴随着一口浊气吐出，旋即放空了心神，待得道人翻阅起书经来的时候，一道道繁盛的符箓篆纹交织成的洪流，便凝聚在了楚维阳的磅礴心神之中。

    当然，同样的，随着淳于芷的翻阅，随着神元长久紧密的牵系，同样繁盛的另一道符箓篆纹洪流，也在隔空之间映照入了楚维阳的心神之中。

    道人遂沉浸在了道法参悟之中，坐忘而入定。


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