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    毕竟，楚维阳能够做到使灵感常驻，但却无法做到使悟境常驻。

    这种通悟所带来的思绪迅疾若电光的曼妙境界终归有着时间的限制。

    而楚维阳也能够真切的明白，倘若依循着最为寻常的变化，即便自己真正驻足在悟境之中，但想来仅只是一次的顿悟，只怕极难有着完整的道术脱颖而出。

    或许自己会迎来参道悟法层面的第一番脆败。

    当然，脆败本身并非意味着浑无收获，而是收获十分有限，或许仅只停驻在那轻灵道音的洗刷之中，仅只停驻在那无上道术的框架与脉络的搭建进程之中。

    或许，从最一开始，那道法通悟所引动的天地悟境的加持，便非是教楚维阳在这一番参道悟法之中一蹴而就的。

    这种坎坷本身，也是某种磨砺，某种创法的“劫”。

    甚至想要洞见真正完整的道术经篇，都非是纯粹的一两番的参道悟法所能够教楚维阳洞见的。

    想来，古昔年时神通玉果的凝练也是如此，曾经不止一次的有过菁华凝聚成的玉华从先天矿脉之中蒸腾而起，但或者古之先贤往内里映照去的，仅只是寻常的法门与秘术，其本质远远达不到圆融无漏，达不到神通经篇的层阶。

    也是有着先贤，在通悟的过程之中，洞见了道法超脱的真髓，方才在数度的磋磨之中，洞悟见了第一部真正意义上完整的神通经篇。

    这或许仅只是故纸堆中的一行字句，但或许所承载的，便是整整一代人的呕心沥血。

    而今的楚维阳，似是依循着天意变幻，要经历着同样的事情，在同样的坎坷、磋磨之中，甚至会被天地灵韵数度往岔道上去引领，最后方能够在道术的框架与脉络之中，得出真正的正解来。

    在这一过程里，楚维阳或许会数度苦苦追索与搜寻相类的有如师雨亭证道这般能够同样给予己身触动的道果，进而借由着这些道果的收获，相继跃入悟境门扉之中。

    如此百炼金精，或许才能够得以掌握真正的道术。

    但是很显然，或许很多事情本身，都不是天意所能能够尽皆掌握的。

    比如楚维阳那已然隐约超脱在天地之外的道场三界，比如而今这太古龙墓之中那光阴所蕴藏的岁月切实凝聚的力量，又比如说从未曾有人辟开过的内景九天与万象天人……

    楚维阳以先贤所传续下来的道与法，在做着先贤都未曾能够做到的一蹴而就的事情！

    而也正是在这样的体悟之中，楚维阳渐渐地得以松了一口气。

    驻足悟境的时间长短，并非是以楚维阳这辈延展之后的光阴切实的经历来论算的，悟境乃是天地灵韵所映照在楚维阳身上的，其所锚定的，是三元极真界的天地之中的光阴轮转。

    这意味着，其本身并不能完全算是短促的驻足悟境的时间，是锚定在大界天地变化的，但将之再映照到楚维阳身上的时候，道人居于道场三界之中，身受岁月烟尘笼罩，其光阴之延展，却是以一息为单位，进而延展到极致的漫长悟境！

    在这样漫长的过程之中，这玉京山法会的无上玄妙之中，或许，其损耗的灵韵也好，又或者是这其中所化成薪柴与资粮的道法底蕴也罢，尽都是楚维阳昔日的漫长累积在而今一朝的绽放。

    但是，仅只是维系着悟境降临与映照的那种天地神韵、诸气道法真髓的交织与共鸣，其根源却是发端自天地之间！
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