第426章 大有所获-《长生之我能置换万物》


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    七宝楼,五楼,园林敞厅。

    宋辞晚压制住了神明睁眼的冲动,只以自身灵觉细细感应那位暗中的炼神高手所在方向。

    武者没有神明,但修为达到先天二转以后,灵台之中会自然生出一种神异感知,这种感知,被称作元魄,与修仙者的灵觉有异曲同工之妙。

    宋辞晚如今的人设则是先天三转武者,鲁钟,修为境界对应修仙者的化神期。

    照理来说,她所拥有的感知比起元魄应当又要更进一层,达到元神级别。

    只不过,本质是修仙者的宋辞晚并未拥有元神,她拥有的是神明。

    那么,神明与元神又有什么区别呢?

    修行过玄武观山印以后,宋辞晚对此也有总结,元神乃武者气血精神之所汇聚,是武者本身神魄与意志的反应。

    元神加持时,武者的武道真意能在现世中获得显形,武技的威力亦能获得跳跃式的提升。

    也正是因为如此,民间才总是流传着同级武者战力往往强于修仙者的说法。

    不过万事没有绝对,修仙者的手段比武者丰富,这也是毋庸置疑的。更重要的是,修仙者往往比武者长寿!

    所以,但凡能修仙,一般修士也并不会愿意习武。

    不过修仙讲究仙缘,若无仙骨,领悟不了炼精化气的真谛,成不了修仙者,那也是枉然。

    武道的普适性毕竟又强于仙道,因而这天下间终究是武者多于修仙者。

    宋辞晚修仙,她的神明所拥有的最大特性,一则在于卜算天机,二则在于遥望冥冥,三则在于聚灵长寿——

    这一点对于生命本质已经跃迁的宋辞晚而言倒是并无太大作用。

    说到底,武者的元神侧重于战斗,修仙者的神明侧重于辅助!

    瞬息之间,敞厅中的宋辞晚心念电转,她一边思索自身如今的问题——她没有元神,只用神明的话,又要如何凝聚武道真意,并以此提升战斗力?

    或者说,她的神明可以模拟元神吗?

    一边思量,宋辞晚更在同时探查清楚了暗中的那位“炼神”所在。

    原来那位炼神其实并不在五楼,对方应该是在七宝楼的更高层。对方是在居高临下,暗中俯瞰五楼中的一切!
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