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    而到石敬瑭时代，连盐也不给了，直接没收；等到后汉开国后，竟然规定为“私藏一寸者处死”，真是一代不如一代了。直到郭威这里，才彻底改变过来。

    他规定：民间应纳牛皮总数，三去其二。而剩下那一部分，则田地摊派，规定每十顷地需交一张牛皮。其余的，归百姓自用，买卖自便。

    对于贩运私盐者，又重新改成按斤两定罪。规定“凡私贩盐五斤以上者，斩首弃市”，这一规定虽然也很残酷，但还是要比后汉进步了很多。另外，后汉规定的那些超出实际情况很多的“省耗”、“陌钱”，郭威也统统下令予以废止，至于百姓在后汉年间欠下的余税，也不再追征。这些规定确实给民间减轻了很多的负担。

    除此之外，郭威还下令废止了一些非常不合理的苛捐杂税。比如说当时有一项“牛税”，最早是因为当年朱温和淮南打仗，从那里抢来一万多头耕牛，回来之后就分给了河南的百姓使用，然后再对这些百姓开始收租。本来这也没什么不合理的，

    问题就是几十年过去之后，这些牛早都死光了，可这个“牛租”居然还在征收。直到郭威称帝后，才把这项“牛租”取消。

    在土地政策上，郭威也很开明，十分鼓励百姓开荒种田。规定但凡是无主的土地，只要百姓肯种，就将其拨给他作为永业田，以后只要交纳赋税即可，所以百姓们纷纷去开垦荒地。

    从唐朝末年以来，有一种叫“营田务”的制度。就是把官有的土地交给佃户耕种，这些佃户们的户籍不归州县，直接由户部管理，大约相当于后来的“人民公社”。所以营田里的生产水平非常低下。

    郭威称帝后，就把这项制度废除了，并把制度内的田地平均分配给佃户，房屋、农具、耕牛也都分了下去，佃户们有了生产资料。又没有了大锅饭可吃，生产的积极性也就大幅提高了。

    郭威称帝后不久，南唐就发生了大旱，饥民纷纷涉过淮水，来到后周的境内，地方官员向郭威请示该如何处理，郭威便说：“他们的百姓，跟我们的百姓又有什么区别？不得禁止。”还下令让地方官员们对这些饥民进行妥善安置。第二年，辽属的幽州就闹起了水灾，又有大量饥民涌入了后周的河北一带。郭威仍用这个办法处理。仅这两次，后周就凭空得到了数十万人口，国力当然也就有所增强。

    对于国内的**问题，郭威下手也非常强硬，官员如有贪赃枉法被他发现，便立即处理，绝不容情。莱州刺史叶仁鲁曾是郭威的老部下，因贪赃15000匹绢、1000缗钱被人举报出来，郭威便派人对他说：“你跟随我多年，我对你的感情也很深。但你触犯了国法，我也无力救你，只能去抚恤你的母亲了。”然后命人将其处死。

    当然，**的事情。历来都是一件十分复杂的事情。郭威虽然在反腐的态度上十分坚决，但是也是分人的，也就是说反腐这项行动只对那些小官有效，大官们是不受此约束的。他的老伙计，邺都留守、天雄军节度使王殷就利用职务之便，

    在河北一带大肆敛财。郭威听说后也无能为力，只是派人对他说：“卿与国家本为一体，邺都库府甚丰，卿欲用之，自可尽取，何必求之于民？”

    看得出来，尽管郭威是一个很有作为的皇帝，但也不得不经常性地对他手下那些权臣做些让步。王殷只是他手下权臣中的一个，而且还不是最霸道的。在王殷之上，还有一个人要更加得难以管理，这个人就是后周的第一开国功臣，身兼宰相和枢密使的王峻。

    王峻，字秀峰，相州安阳（今河南安阳）人氏。自幼酷爱文艺，很有音乐天赋，长大以后就当了歌星。然而在那个万恶的旧社会，文艺工作者的社会地位相当底下，很难有什么出头之日。不过王峻的运气还算不错，在相州小有名气之后，被当时后梁的节度使张筠发现，弄进了家里。从这之后，就算是跟政治人物有了往来。

    其后有一次，后梁首恶租庸使赵岩去张筠家里做客，张筠就要王峻演唱助兴。当天王峻的表演状态极佳，演出效果相当不错，赵岩欣赏完后非常满意，临走的时候就把王峻也带回家去，王峻也因此接近了当时的政治中心。

    然而好景不长，没多久李存勖灭梁，诛灭赵岩满门，王峻也就无所依托，重新回到了社会。

    其后穷困潦倒，衣食无计，流落了很长时间后才被后唐末帝李从珂手下的三司使张延朗发现，召进了府中，终于算是又有了口饭吃。

    可是这时候王峻的霉运还没能走到头，他刚到张延朗家不久，石敬瑭就在河东起兵造反，并将契丹兵召了进来，于晋王寨大破唐军，随后将后唐灭亡，张延朗作为后唐的三司使，也没能逃得开悲惨的命运，国亡之后即被诛灭，王峻再一次面临着即将失业的处境。

    但是没想到这一次却成了王峻的机会，张延朗被杀之后，家产仆从全部被石敬瑭手下的大将刘知远霸占，王峻也在其中。而且给人感觉很蹊跷的是，刘知远似乎并不是一个很有艺术细胞的人，但是不知道为什么对王峻却很感兴趣，
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